একজন স্বামীর উপর তার স্ত্রীর মোহরানা আদায় করা-

ইসলামি শরিয়ত অনুযায়ী, মোহরানা (Mahr) হলো বিয়ের চুক্তির একটি অপরিহার্য অংশ এবং স্ত্রীর একটি অধিকার, যা স্বামীকে অবশ্যই পরিশোধ করতে হয়। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তায়ালা মোহরানা আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন।

আল্লাহ তায়ালা সূরা আন-নিসা এর ৪ নং আয়াতে ইরশাদ করেন:

"আর তোমরা স্ত্রীদেরকে তাদের মোহর স্বতঃস্ফূর্তভাবে দিয়ে দাও; তবে যদি তারা খুশি হয়ে তা থেকে কিছু অংশ ছেড়ে দেয়, তাহলে তোমরা তা সানন্দে গ্রহণ করতে পার।" (সূরা আন-নিসা, ৪:৪)

এই আয়াত দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, মোহরানা আদায় করা স্বামীর উপর আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে একটি সরাসরি নির্দেশ ও অবশ্যপালনীয় কর্তব্য। ইসলামি পরিভাষায়, যা আল্লাহ বা তাঁর রাসূলের (সা.) স্পষ্ট নির্দেশ দ্বারা অবশ্যপালনীয় হয় এবং যার অস্বীকার কুফরির শামিল, তাকে 'ফরয' বলা হয়। তাই মোহরানা আদায় করা স্বামীর উপর 'ফরয' (অপরিহার্য) দায়িত্ব।

অন্যান্য অপশনগুলো কেন সঠিক নয়:

    
• নফল: নফল হলো ঐচ্ছিক ইবাদত বা আমল, যা করলে সওয়াব আছে কিন্তু না করলে কোনো গুনাহ নেই। মোহরানা নফল নয়, বরং এটি বাধ্যতামূলক।
    
• সুন্নাত: সুন্নাত হলো রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতিষ্ঠিত রীতিনীতি বা আমল। সুন্নাত পালন করলে সওয়াব আছে, কিন্তু অস্বীকার করলে বা বিনা ওজরে ছেড়ে দিলে গুনাহ হয় না (কিছু সুন্নাতের ক্ষেত্রে তিরস্কার যোগ্য)। মোহরানা ফরয হওয়ায় এটি সুন্নাতের ঊর্ধ্বে।
    
• ওয়াজিব: ওয়াজিব হলো এমন কর্ম, যার অবশ্যপালনীয়তা প্রমাণে সুন্নাহ বা ইজমার (ঐক্যমত) শক্তিশালী প্রমাণ বিদ্যমান, তবে ফরযের মতো সুস্পষ্ট ও অকাট্য নয়। ওয়াজিব ছেড়ে দিলে গুনাহ হয় কিন্তু ফরযের অস্বীকারের মতো কুফরি হয় না। যদিও কিছু ফিকাহবিদ মোহরানার বিধানকে ওয়াজিব বলেছেন, কিন্তু সরাসরি কোরআনের নির্দেশের কারণে এটিকে 'ফরয' বলাই অধিকতর সঠিক। 'ফরয' হলো সর্বোচ্চ পর্যায়ের আবশ্যিকতা।

অতএব, একজন স্বামীর উপর তার স্ত্রীর মোহরানা আদায় করা ফরয একটি দায়িত্ব।